中新社新疆昌吉9月4日電 題：南腔北調(diào)匯新疆曲子

　　作者 茍繼鵬

　　更衣室內(nèi)，“90后”舍永超端坐梳妝臺(tái)前，熟練地往臉上拍彩敷紅。

　　9月3日晚，新疆昌吉回族自治州成立70周年主題文藝晚會(huì)在當(dāng)?shù)仡^屯河畔的新疆大劇院舉行，舍永超所在的新疆曲子劇團(tuán)登臺(tái)獻(xiàn)藝。

　　幾句唱詞聽罷，對新疆曲子的由來聞聲可辨一二：初聞識秦晉之音，再聽辨陜甘方言。

　　“當(dāng)陜西曲子、青海平弦、蘭州鼓子、西北民歌等沿絲綢之路流入新疆后，逐漸融合當(dāng)?shù)馗髅褡宓囊魳匪囆g(shù)，自成一派造就新疆曲子?！毙陆觿F(tuán)原團(tuán)長張世勇接受中新社采訪時(shí)說。

舍永超(右)在舞臺(tái)上表演新疆曲子傳統(tǒng)戲《小放牛》。　(資料圖，受訪者供圖)

　　清朝學(xué)者紀(jì)昀曾謫居烏魯木齊，寫下“酒樓數(shù)處，日日演劇。數(shù)錢買座，略似京師?！薄皳u曳蘭橈唱采蓮，春風(fēng)明月放燈天?！笨梢娰p戲之風(fēng)盛行。遙想當(dāng)年，那些“西出陽關(guān)”的人們，于南腔北調(diào)中品鄉(xiāng)音戲韻。

　　據(jù)張世勇介紹，新疆曲子以雅俗分為素曲子和葷曲子(粉曲子)。前者內(nèi)容與主題正統(tǒng)優(yōu)雅、戲謔諷刺占多數(shù)；后者詼諧滑稽、幽默風(fēng)趣。其唱本也分“坐唱”和“走唱”兩種劇目：“坐唱”多講述歷史故事、神話傳說等；“走唱”多描寫愛情婚姻、趣聞軼事、鄉(xiāng)村風(fēng)情等，語言生動(dòng)活潑，更為流行。

　　另外，雖是新疆唯一漢語系地方劇種，新疆曲子卻容納了回族、錫伯族、維吾爾族等多民族語言藝術(shù)，甚至一段唱腔里，漢語維吾爾語混用，還合轍押韻。如：“頭戴纓盔‘托瑪克’(帽子)，身穿戰(zhàn)袍‘闊耐克’(大衣)”。

　　在新中國成立之前，新疆曲子還只是在民間盛行的“草臺(tái)戲”，大小職業(yè)班社及“自樂班”“地?cái)傋印北榧俺青l(xiāng)。至1959年，新疆官方將其定名為“新疆曲子劇”，自此迎來新的發(fā)展階段。

　　“1980年，新疆曲子劇團(tuán)在呼圖壁縣獲批成立，開始聘請教練、采訪民間藝人、收集劇目和曲調(diào)?！睆埵烙抡f，后來該劇團(tuán)并入昌吉州藝術(shù)劇院，成為現(xiàn)在的新疆曲子劇團(tuán)。

張世勇(左二)同蘭州鼓子專家、藝人座談?！?資料圖，受訪者供圖)

　　“以前劇團(tuán)到村里演出，都是坐著拖拉機(jī)去，風(fēng)塵仆仆幾百里，演員們臉上全是土。村里沒有演出場地，就用推土機(jī)推起一個(gè)大土堆，碾平后用糧站里的帆布蓋上，立幾根桿子掛幕布。”

　　張世勇回憶道，演出最火時(shí)，曾創(chuàng)下在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)連演24場的紀(jì)錄，觀眾最多時(shí)會(huì)有130多輛拖拉機(jī)聚集臺(tái)下，散場都得一個(gè)小時(shí)。

　　此后，由于人才流失，新疆曲子幾經(jīng)沉浮。2006年，新疆曲子被正式列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，昌吉州新疆曲子劇團(tuán)被確定為該項(xiàng)目保護(hù)單位。新疆曲子劇的傳承保護(hù)工作逐步完善。

　　昌吉州藝術(shù)劇院依托戲曲大省山西對口援疆條件，委托山西專業(yè)戲劇院校定向培養(yǎng)人才。舍永超就是其中之一。

　　“我是2013年赴山西學(xué)習(xí)戲曲專業(yè)知識和基本功，畢業(yè)后回來學(xué)習(xí)新疆曲子，前后總共有5年。”舍永超說。

新疆曲子大型現(xiàn)代戲《天山兄弟情》于2022年6月23日在烏魯木齊首演，舍永超(中間穿褐色大衣)擔(dān)任主角之一?！∑埨^鵬 攝

　　目前，新疆曲子劇團(tuán)排演的多部現(xiàn)代戲獲觀眾喜愛。比如由舍永超擔(dān)任主演之一的《天山兄弟情》，講述上世紀(jì)60年代新疆阜康天龍鋼鐵廠的建設(shè)故事。其間借用了河北梆子等節(jié)奏旋律，為以小調(diào)見長的新疆曲子注入力量感。

　　“歡迎來我們昌吉的新疆大劇院，聽本地的‘音樂劇’新疆曲子！”在社交平臺(tái)上，當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友發(fā)出邀約。(完)