中新網(wǎng)烏魯木齊2月15日電（陶拴科 石倩 周振洋）“今年是龍年，我嘗試雕刻了一組龍，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中代表著福氣、長壽、幸福、富貴，龍是吉祥的象征，可以帶來好運(yùn)、健康和幸福?！毙陆緣究h骨雕非遺傳承人葉力江·巴特爾汗說。

　　葉力江將自己的匠心與傳統(tǒng)文化融入這組作品中，希望通過自己的手藝為大家?guī)須g樂和祝福。

新疆木壘縣雀仁鄉(xiāng)正格勒得村葉力江。巴特爾汗的骨雕工作室，他雕刻的“中國龍”藝術(shù)擺件。受訪者提供

　　非遺作品為節(jié)日添彩

　　走進(jìn)葉力江的骨雕工作室，他的作品映入眼簾，龍、蜻蜓、酒壺、衣架、鳳凰等，個(gè)個(gè)栩栩如生，蘊(yùn)含生機(jī)和力量。

葉力江。巴特爾汗雕刻龍藝術(shù)擺件。受訪者提供

　　骨雕用的材質(zhì)是牛、羊、馬等動(dòng)物骨骼。哈薩克族的骨雕藝術(shù)源于日常生活，是傳統(tǒng)的造型工藝美術(shù)，具有濃厚的草原文化風(fēng)情。

　　在草原上，骨雕用的材質(zhì)較為常見，那些被廢棄的骨頭經(jīng)過工匠們靈巧的雙手和智慧再次加工，就變成了讓人愛不釋手的工藝品。

龍藝術(shù)擺件。受訪者提供

　　葉力江說：“骨雕在雕刻時(shí)需要全神貫注，既費(fèi)腦力又費(fèi)體力，如果一個(gè)地方雕刻不好就可能無法完成一件完美作品?！?/p>

　　在春節(jié)前，葉力江雕刻出了兩件龍藝術(shù)擺件。他說，在創(chuàng)作過程中不僅要賦予龍的造型，更要為其注入靈魂。雕刻前，葉力江細(xì)心選擇骨料，尋找質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理清晰的骨頭作為創(chuàng)作材料，并仔細(xì)觀察骨頭的形態(tài)和特點(diǎn)，探索每一塊骨頭獨(dú)特的美感，以便更好地發(fā)揮其潛力。

　　雕刻龍相比其它作品要略難一點(diǎn)，尤其在龍爪方面?！斑@是體現(xiàn)刀工的時(shí)刻，要一點(diǎn)一滴地雕琢出龍鱗的紋理，刻畫出龍爪的張力，雕刻出龍眼的神采”。葉力江的手法嫻熟，每一刀都經(jīng)過深思熟慮，既保持了整體形象的和諧，又展現(xiàn)了細(xì)節(jié)的精致。

　　葉力江不僅注重外形的表現(xiàn)，更追求內(nèi)涵的傳達(dá)。他通過刻畫每一寸細(xì)節(jié)，將龍的力量、智慧和尊貴展現(xiàn)得淋漓盡致。在雕琢過程中，他對每一個(gè)紋理、每一個(gè)曲線進(jìn)行反復(fù)推敲，以確保作品的完美呈現(xiàn)。他不斷嘗試和創(chuàng)新，運(yùn)用各種技巧和工藝，使作品更加生動(dòng)而有靈性。

　　精湛手藝展現(xiàn)非凡工藝

　　為了讓作品更加逼真，葉力江查閱了很多資料，根據(jù)自己的理解和創(chuàng)意賦予作品全新的內(nèi)涵。他在龍的身上加入了寓意吉祥的元素，如云彩、花朵和龍珠，使整體呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的氣息。

　　葉力江說，在雕刻龍的過程中，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理，無論是龍鱗的層次感，還是龍眼的靈動(dòng)光輝，都力求完美，展現(xiàn)出龍的威嚴(yán)與神秘。

　　在葉力江的工坊里，光影交錯(cuò)，細(xì)碎的骨屑如煙花般飛舞。葉力江時(shí)而凝視作品，時(shí)而沉思雕琢，時(shí)而撫摸表面，以尋找靈感。

　　春節(jié)前，在葉力江巧手雕琢下，龍逐漸顯現(xiàn)出栩栩如生的姿態(tài)。這組龍富有藝術(shù)和文化內(nèi)涵，同時(shí)蘊(yùn)藏著非遺傳承人對藝術(shù)的熱愛。他說，這組龍以瑰麗的姿態(tài)，迎接春節(jié)的到來，也將讓更多人感受到中華文化的博大精深。

　　葉力江告訴記者：“爺爺和父親都會做骨質(zhì)工藝品，我18歲的時(shí)候開始跟隨父親學(xué)習(xí)骨雕，簡單的制作一些箱子、床、刀柄等，20世紀(jì)90年代后期，逐漸開始琢磨雕刻一些工藝品，送給親戚鄰居們。后來走到哪里就撿一些骨頭，拿回家慢慢琢磨雕刻?！?/p>

　　30多年來，葉力江繼承掌握了哈薩克族骨質(zhì)品制作技藝，做過上百件的骨質(zhì)品和骨質(zhì)工藝品，其工藝精細(xì)、造型生動(dòng)，富有民族特色。雕刻作品已銷往烏魯木齊、昌吉等地。

　　葉力江通過自己的努力，吸引更多年輕人關(guān)注和參與到骨雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承中來。他說：“傳承不僅僅是技藝的傳遞，更是一種文化自信的體現(xiàn)。”他夢想著有一天，中國的骨雕藝術(shù)可以走向世界，讓更多人了解并尊重這份來自東方的獨(dú)特藝術(shù)。

　　骨雕制品在歷史上多側(cè)重于生產(chǎn)、生活所用。當(dāng)代的骨雕制品則更傾向于美化生活?！肮堑袼嚾说膭?chuàng)作理念和精神，對于我們共筑文化自信具有極其重要的意義。”葉力江說。（完）