新疆哈薩克族傳統(tǒng)樂器斯布孜額何以重唱新音?
中新網烏魯木齊9月27日電 (喇小飛)走進新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣慶陽湖鄉(xiāng)大東溝村牧民、民間藝人加依拉吾·塔吾的家,只見繡著民族特色花紋的羊毛毯子上放著幾只管狀樂器。加依拉吾·塔吾告訴記者,這就是哈薩克族傳統(tǒng)樂器——斯布孜額。
斯布孜額:來自草原的聲音
“斯布孜額和冬不拉、霍布孜一樣,都是哈薩克族世代流傳的音樂表現(xiàn)形式之一?!奔右览帷に崮闷鹨恢共甲晤~放在嘴邊,氣息涌現(xiàn),空靈而悠遠的樂聲飄蕩而出,伴隨著喉頭震顫發(fā)出持續(xù)低音,聞者仿佛穿越回游牧民族早期逐水草而居的生活。
斯布孜額主要流行于阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)、烏蘇市、烏魯木齊等地的哈薩克族聚居區(qū)。其屬于多泛音的吹管樂器,低音區(qū)稀疏,高音區(qū)密集,音色飄逸、悠遠,宜奏抒情性樂曲,并能用顫音、裝飾音等奏法模擬大雁等動物的鳴叫。
“如果順風,聲音會在草原上飄很遠,駱駝和馬對它們的聲音很敏感?!闭勂鹚共甲晤~的來歷,加依拉吾·塔吾告訴記者,牧民放牧之余,隨手折一枝蘆葦管或者樺木,掏出3、4、5或7個音孔,狩獵、放牧的同時,將對目光所觸及自然、生命與萬物的獨特感懷,通過斯布孜額神秘空靈的音色抒發(fā)出來,反映著人與自然的和諧相處,并含蓄地表達出演奏者豐富的內心世界。
富于變化因而演奏人數稀少
“像這首《母駝》,講述的就是牧人看見幼駝被水沖走,母駝悲傷的樣子創(chuàng)作出來的?!奔右览帷に嵴f,吹奏斯布孜額的要求技巧比較高,演奏難度較大,學習周期長,愿意學習斯布孜額演奏技藝的年輕人越來越少。
斯布孜額與平常熟悉的笛子有所不同,它豎著演奏,沒有笛膜。草莖、樹枝、塑料、金屬都可以用來制作斯布孜額,不同的材質有不同的音色特點,要求演奏者對不同材料制成的斯布孜額非常熟悉,這需要數年乃至十年的浸淫。
小時候就對斯布孜額感興趣,加依拉吾·塔吾從收音機里摸索自學,幾十年間掌握了不少傳統(tǒng)曲目。
“周圍會吹奏的人非常少,缺乏和他們切磋交流的機會,所以大部分時間都是自己在吹奏時摸索技巧、體會樂曲的感情?!奔右览帷に嵴f起斯布孜額學習經歷非常感慨,他舉例說,斯布孜額吹奏時先發(fā)出喉音,后發(fā)出管音,喉音為長持續(xù)低音。由于泛吹的奏法使斯布孜額有特殊的音色和曲折沉浮的旋律線。樂曲曲式結構常用樂段的反復或變化反復,或將主題變化、重復、再現(xiàn),旋律柔和完美。
為斯布孜額注入新鮮血液
為更好地演奏斯布孜額,多年來加依拉吾·塔吾走訪了布爾津縣、新源縣、烏蘇市、呼圖壁縣等地的斯布孜額演奏高手,不斷取長補短提高演奏技藝。2019年,經朋友介紹,他第一次見到了自治區(qū)級斯布孜額非遺傳承人拜力汗·哈力阿克拜爾,后者曾在國內著名唱片公司出版專輯《空中漫步》,在國際國內民族音樂界頗具影響力。
一曲奏罷,拜力汗·哈力阿克拜爾仿佛看到了年輕時的自己,欣然接受了這個僅比自己年輕10歲的徒弟。悉心指點下,加依拉吾·塔吾各種演奏技巧實現(xiàn)了質的提高,能夠熟練演奏《綁著的棗騮馬》《額爾齊斯河的波浪》《博格達峰的烏云》《馬奶曲》等近30首斯布孜額傳統(tǒng)曲目,成為昌吉州乃至新疆不可多得的演奏高手。
慶陽湖鄉(xiāng)黨委副書記劉晶聽到加依拉吾·塔吾的演奏后十分欣賞,作為一名音樂愛好者,他深知這樣富有民族特色的音樂不應被埋沒。于是常常帶著專業(yè)錄音設備到加依拉吾·塔吾家中,將斯布孜額的傳統(tǒng)曲目一一錄制下來。
“通過現(xiàn)代音樂技術,打破了他們師徒口耳相傳的傳承方式,這些傳統(tǒng)曲目再無失傳之憂。”劉晶說,如今他也在積極為加依拉吾·塔吾申請斯布孜額非遺傳承人的身份。
近幾年來,隨著加依拉吾·塔吾的表演逐漸走出鄉(xiāng)鎮(zhèn),了解斯布孜額的人也越來越多。加依拉吾·塔吾告訴記者,他也在慕名而來的拜訪者中尋找適合的學生,希望斯布孜額能找到新的空間和聽眾。(完)