中新社烏魯木齊8月16日電 題：千年昆侖文化的當代價值何在？

　　——專訪清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副秘書長、研究員李昶

　　作者 陶拴科

　　位于中國西部的昆侖山脈，被譽為“萬山之宗”。這里孕育的昆侖神話，如同一條文化長河，從遠古流淌而來。昆侖文化對中華文明的形成和發(fā)展具有何種重要影響？昆侖文化的當代價值何在？中新社“東西問”近日專訪清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副秘書長、研究員李昶，予以解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：何為昆侖文化？其發(fā)源于何處？

　　李昶：昆侖文化以昆侖山脈為主要載體，是以太陽崇拜為核心的先秦文化，其內(nèi)涵和外延十分豐富。昆侖文化輻射地域?qū)拸V，其豐富的文化內(nèi)涵，對中華民族多元一體、融合發(fā)展的基本格局有著重要影響，是中華民族重要的文化標識和符號之一。

　　昆侖山西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，延伸至青海、四川省內(nèi)，東連秦嶺—大別山，橫亙約2500公里，是中國西部高原地貌的基本骨架，被譽為中華民族的“龍脈之祖”。一般認為，廣義上的昆侖山脈就是昆侖文化的發(fā)源地。

昆侖山脈帕米爾高原上牦牛在湖邊飲水。陶拴科 攝

　　中新社記者：昆侖神話之于昆侖文化有著怎樣的影響？

　　李昶：昆侖神話是昆侖文化的基礎(chǔ)和源泉，其體系內(nèi)容豐富、保存完整、影響深遠?！氨P古開天地”“大禹治水”“女媧補天”“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！薄昂篝嗌淙铡钡壤錾裨拏髡f，在中華各民族中歷代傳承，表達了先民們對大自然的敬畏和對美好生活的向往，對中華文明的形成起到促進作用。

　　昆侖神話中包含了眾多的人物和故事，如西王母、盤古、女媧、后羿、嫦娥等，這些人物和故事構(gòu)成了豐富的神話體系，為后世文學創(chuàng)作提供了源源不斷的素材。許多古代文學作品都以昆侖神話為背景或題材進行創(chuàng)作，如《穆天子傳》《西游記》等。

　　昆侖神話不僅自古以來在中國民間廣為流傳，還傳至亞洲其他地區(qū)，早在漢代就已傳入安息國(今伊朗高原東北部)，與古巴比倫(今伊拉克)月亮女神融合，至今依然受到中亞、東南亞等地區(qū)民眾的崇拜。

　　隨著時間推移，昆侖神話的內(nèi)涵得以進一步豐富、外延，昆侖文化也因此得以提煉、發(fā)展，不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也成為世界文化的一個組成部分。

　　中新社記者：昆侖文化的精神標識和文化精髓何在？如何看待昆侖文化是中華民族共同的文化符號？

　　李昶：從昆侖文化的形成過程看，其顯著的精神標識是對中華文明的價值認同。昆侖文化以其廣泛、深刻和持久的影響力，深入各民族的生活生產(chǎn)中，影響著中華民族的發(fā)展進程，造就了中華兒女的家國情懷，促進了中華民族多元一體社會格局的不斷發(fā)展，成為中華民族共同的文化符號，具有廣泛的文化認同性。無論是在漢族還是其他少數(shù)民族中，昆侖文化都占據(jù)著重要的地位。它跨越了地域、民族和語言的界限，成為中華民族共同的文化紐帶和精神家園。這種廣泛的文化認同性，增強了中華民族的凝聚力和向心力，促進了各民族之間的和諧共處和共同發(fā)展。

昆侖山脈帕米爾高原上壯麗的高原景色。陶拴科 攝

　　昆侖文化既是鑄牢中華民族共同體意識、增強國家認同的有力文化紐帶，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化資源。

　　中新社記者：如何看待昆侖文化所傳承的中華民族文化認同？

　　李昶：昆侖文化是由神話傳說演變而來的精神信仰，內(nèi)涵源自原始的宇宙觀，以黃河流域仰韶文化圈為核心的東方早期人類，對宇宙世界的認知經(jīng)歷了由太陽崇拜、日鳥崇拜到昆侖崇拜的過程。從史前昆侖文化的來源及傳播影響來看，昆侖神話以宇宙中心崇拜為信仰意象、以昆侖山及其相關(guān)神話人物和風物的傳說為主要內(nèi)容，反映了華夏民族早期想象中的文明世界和秩序倫理。

帕米爾高原上白沙湖與遠處的雪峰構(gòu)成美麗的畫卷。陶拴科 攝

　　同時，昆侖文化中蘊含的民族精神，在歷史上一直是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的涵養(yǎng)庫，昆侖文化在當下和今后是連接東部與西部各民族牢固的精神紐帶，更是凝聚中國各族人民對中華民族認同的一個象征。

　　中新社記者：通過對昆侖神話的研究和傳承，何以洞見中國古代文化的博大精深？

　　李昶：昆侖神話是中國古代文化的重要組成部分，昆侖文化中體現(xiàn)出的精神特質(zhì)和思想品格，充分詮釋了中華文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的價值理念和精神境界，是各民族共有的文化基因和精神標識，以其旺盛的生命力、強大的凝聚力和創(chuàng)造力，為中華民族共同體意識的建設(shè)提供著思想源泉和強大精神動力，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

位于新疆和田地區(qū)策勒縣新疆昆侖山景區(qū)王的家鄉(xiāng)盤古開天雕塑。魏寶銀 攝

　　中新社記者：昆侖文化的當代價值何在？

　　李昶：昆侖文化蘊含著“天下和合”的中華民族氣派，“從地域上合，從民族上合，從語言上合”，“和合”理念深深植根于中國人的精神中。

　　作為昆侖文化的核心，昆侖神話給后世子孫留下了共同的集體記憶與文化想象，深刻影響了中華民族傳統(tǒng)宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等的形成與發(fā)展。

　　新疆昆侖山景區(qū)穆王西游景點，“穆王西游”雕塑，是以周穆王西巡天下，至西王母之國(昆侖山瑤池)，會見西王母，為主體設(shè)計的。魏寶銀 攝

　　昆侖文化輻射地域?qū)拸V，內(nèi)涵豐富，其傳承流變與中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，是中華民族共同構(gòu)建的中華文化符號和中華文化標識。昆侖文化講究天人合一、講信修睦、親仁善鄰，包含著人與社會、人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀，是堅定文化自信的基礎(chǔ)之一。(完)

　　受訪者簡介：

　　李昶，清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副秘書長、研究員?，F(xiàn)任文化和旅游部國家公共文化服務(wù)體系專家委員會委員，北京市公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家，北京市鄉(xiāng)村振興專家咨詢委員會委員。