【解說】新疆阿克蘇地區(qū)溫宿縣的博孜墩鄉(xiāng)，是柯爾克孜民族鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)氐膵D女們從小開始學(xué)習(xí)刺繡，在世代地傳承中，把柯爾克孜族草原文化氣息的圖案和配色方法傳承至今，在點(diǎn)綴生活的同時(shí)，也點(diǎn)綴了自己的人生。

　　【解說】博孜墩鄉(xiāng)里繡娘們制作的繡品種類繁多，她們會(huì)把花紋繡到布料、皮革、毛氈上，每一件作品上，都飽含著她們對(duì)美的追求與熱愛。58歲的繡娘布茹麗·斯開克是柯爾克孜族刺繡第四代傳承人，從13歲開始跟母親學(xué)習(xí)刺繡，現(xiàn)在是溫宿縣遠(yuǎn)近聞名的繡娘。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　(一開始)挺難的，慢慢就學(xué)會(huì)了，后來對(duì)刺繡的興趣不斷加深，哪怕去做客，看到人家家里有繡品，就喜歡去看，我就這樣學(xué)習(xí)出來的

　　【解說】相比小時(shí)候粗糙的針線工具，如今繡娘們做刺繡早已用上精致的針線，以及先進(jìn)的刺繡設(shè)備，她們用手繡的方式做出頭巾、服飾上的花紋，而大批量的被單等產(chǎn)品，通過機(jī)繡的方式來提升做工效率。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　以前都是花鳥等簡單圖案，現(xiàn)在是鹿、各種羊角花紋、花朵根莖等等，甚至是衣服上的圖案，刺繡的花式變得，越來越精致美觀，我覺得這跟時(shí)代的發(fā)展有關(guān)系。

　　【解說】自從布茹麗·斯開克嘗試把刺繡被面、枕套等作品投放到市場后，越來越多的客戶把目光投放到博孜墩鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)乩C娘們的作品也隨之走向更遠(yuǎn)的市場。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　我們的花紋圖案都是跟繡娘們一起設(shè)計(jì)出來的，也會(huì)根據(jù)客戶的想法

　　按照產(chǎn)品的款式設(shè)計(jì)花紋的圖案，我們在設(shè)計(jì)花紋的時(shí)候，會(huì)相互取經(jīng)，比如我們會(huì)相互比較彼此畫的花紋圖案，會(huì)相互討論對(duì)這些花紋應(yīng)該配哪些線等，讓圖案更加精美。

　　【解說】2008年，溫宿縣的柯爾克孜族刺繡被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目后，獲得各地文化產(chǎn)品市場的關(guān)注，當(dāng)?shù)氐目聽柨俗巫宕汤C產(chǎn)品在中國各地?zé)徜N。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　我們的產(chǎn)品基本就供應(yīng)婚禮的嫁妝和游客感興趣的紀(jì)念品，還有家庭軟裝所需要的家紡產(chǎn)品等等，我們就是這樣在一起繡這些產(chǎn)品。

　　【解說】2018年5月，布茹麗·斯開克被認(rèn)定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柯爾克孜族刺繡的代表性傳承人。這些年，她在刺繡紋樣和配色上不斷尋求突破，使得柯爾克孜族的刺繡文化得到更為廣泛的傳播。每年7、8月份的婚禮旺季開始，直到10月份，博孜墩鄉(xiāng)的繡娘們通過一件件繡品，換來勞動(dòng)報(bào)酬。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　現(xiàn)在生活條件越來越好了，所以想繡更多花樣繁多的產(chǎn)品，對(duì)刺繡的興趣更濃了，我設(shè)計(jì)的圖案有了更多的創(chuàng)新，這讓我有成就感。

　　【解說】目前，除了帶著自己的子女從事刺繡技藝，布茹麗·斯開克已經(jīng)培養(yǎng)出多名徒弟，她的徒弟們又各自有自己的徒弟，通過這種方式，傳承著柯爾克孜族的刺繡工藝文化。

　　【同期】柯爾克孜族刺繡傳承人 布茹麗·斯開克

　　我就算吃飯喝水，都想看到刺繡，感覺很舒服，到哪里都想看看其他人的刺繡是怎么做的，看到電視也會(huì)研究圖案，哪怕是看到一幅圖畫，都會(huì)看半天，不想停下來，想繼續(xù)做下去，很多人不理解我，認(rèn)為我何必那么辛苦，我已經(jīng)習(xí)慣了，如果剛開始是為了生活，那么現(xiàn)在生活好了，已經(jīng)形成一種習(xí)慣，想繼續(xù)做下去。

　　左丹丹 李明非 儲(chǔ)旭 新疆溫宿縣報(bào)道